这半个月，我读了两本书：《知行合一，王阳明》和《曾国藩的蠢笨踱步国际》，都是独隐山的。听说我国有两个半圣人：孔子、王阳明和曾国藩。王阳明和曾国藩都是圣人，已然一同读，那就一同写吧。这是“一个半圣徒”。
格芝芝。我曾经对这四个字的了解是探究万物，了解万物的本相。这便是朱熹哲学的解说。看完这本书，我发现阳明的心思还有其他的解说，“格”便是义，“物”便是人的思维，由于外在的事物是人的思维的反映，而“知”便是到达良知。整个手法便是不断地纠正自己的思维，这样才干找到“良知”，每个人都有良知，一起有千千万万个思维，有好有坏，有利于自己的，还有利益别人的人，忠于自己的人，以自我为中心的人，所以咱们的良知可能会遭到一些人的影响。私欲的主意被遮盖，被尘土掩盖。考察事物以获取常识，便是不断地审视自己的思维，擦去脑筋曾国藩又笨又慢平天下，让良知清醒。
知行合一。即便你不举动，只需你有主意，你就会举动。检讨自己，我现已容忍了许多没有付诸实践的自私主意，但王阳明告知咱们，这是不能承受的。想一想，这是一种“OK”。书中有一段故事，王阳明外出郊游，看到了一片肥美的良田，便萌生了收为己有的主意，然后对弟子们说道：“十分困难总算摆脱了他。” 曾国藩的故事中也呈现了相同的状况。曾国藩率兵攻击太平天国时，遭到中心对湘军的束缚。曾国藩也有过屡次投诉的主意。每逢这个时分，他就拿出了他的绝技“
在我的心之外，什么都没有。当我了解自己时，我就了解了这个国际。国际上全部的真理都在我心里。世人有良知，有善恶，有情有欲。我心里也有良知和善恶。还有七情六欲。所以，假如你了解自己，你就会了解这个国际。当然，我的水平是有限的，只能了解人类的水平。王圣曰“天地万物同仁”，山川草木飞虫走兽同。让我长大后意识到这一点。
全部都可以成圣。说了这么多王圣人，仍是说说曾圣人吧。其实我看过都隐山的《知行合一，王阳明》。整体感觉是杜银山在嘲笑曾国藩，一点都不仔细。书里描绘的曾国藩智商不及他，却还顺畅平定了太平天国，真是让人无法了解。他真的很愚笨。有一个故事信任许多人都耳熟能详。小偷进他家投票，曾国藩回来，小偷就躲在床底下。替他忧虑，我从床底下出来念了一遍，然后走开，然后曾圣持续念，所以这个曾圣不是一般的白痴。但依照圣人“三仙”的评判规范，他的确做到了立德（终日用“诚”字战胜），立言（他的《曾国藩家书》）大概是为这），他立下了积德行善（仅仅平定了太平天国三世），所以他的确是我这一代人的典范。那么咱们就可以得出一个定论曾国藩又笨又慢平天下，不论你多么愚笨，只需像曾圣那样去做就行了。假如你走运的话，你也是一个圣人。这便是“每个人都可以成圣”。作者：贾戈 他立下了积德行善（仅仅平定了太平天国三世），的确是我这一代人的典范。那么咱们就可以得出一个定论，不论你多么愚笨，只需像曾圣那样去做就行了。假如你走运的话，你也是一个圣人。这便是“每个人都可以成圣”。作者：贾戈 他立下了积德行善（仅仅平定了太平天国三世），的确是我这一代人的典范。那么咱们就可以得出一个定论，不论你多么愚笨，只需像曾圣那样去做就行了。假如你走运的话，你也是一个圣人。这便是“每个人都可以成圣”。作者：贾戈
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